Hammurabi

Grandes Personajes de la Historia: Hammurabi (1792-1750 a.C.)

Hammurabi fue el sexto monarca de los once reyes que conformaron la I dinastía babilónica durante el llamado período paleobabilónico entre 1894 y 1595 a.C.

Extendió los dominios de su reino hasta la ciudad de Larsa, al sur de Mesopotamia, y Eshnunna, en el extremo este. Su principal rival fue el asirio Shamshi-Adad I, tras cuya muerte consiguió el control de la región de Asiria, parte de Siria y, con ella, las principales rutas comerciales hacia el Mediterráneo y Egipto: Alepo y Mari, aliadas, y Ebla. En Mari gobernaba Zimri-Lin desde un enorme palacio, y fue aliado de Hammurabi antes de que este lo conquistara en 1759 a.C. Hammurabi entró violentamente en Mari, destruyó su palacio real, derribó las murallas, saqueó, incendió y conquistó finalmente la ciudad.

Su capital fue Babilonia y su dios local, Marduk, fue colocado entre los grandes del panteón mesopotámico. Ejerció el modelo monárquico del "buen pastor" y sus preocupaciones socio-políticas se fundan en su famoso Código de Hammurabi, en el que recogió una serie de leyes consuetudinarias con el fin de corregir los abusos causados por la desigualdad social.

Hammurabi es considerado el arquetipo de monarca amorreo triunfador. Fundó un imperio desde Babilonia mediante la fuerza bruta, alianzas y traiciones. Respetó a su gran vecino y rival del norte, el asirio Shamshi Adad, y en el sur mantuvo una alianza inicial con Rim-Sin de Larsa, aunque acabó conquistándola. Desde ahí avanzó hacia el norte y tomó la antigua ciudad de Kish, Mari, y finalmente derrotó al rey de Eshnunna hacia el 1757 a.C.

Hombre táctico de primer orden, encontramos escritos en los que Hammurabi se siente orgulloso de sus restauraciones en importantes centros de culto. Bajo su política centralizadora Babilonia se convirtió en centro político, religioso y económico de toda Mesopotamia. Gradualmente fue absorbiendo el tradicional sistema de ciudades-estado hasta formar un estado territorial babilónico.

Su código sería ya en la antigüedad un texto clásico estudiado en escuelas babilónicas siglos después de su muerte. Abarca una amplia variedad de temas: injusticias, falsas acusaciones, hurto y robo, adulterio, brujería, administración de campos, responsabilidades, leyes matrimoniales, etc. Refleja así mismo principios fundamentales de la ley amorrea: ojo por ojo, diente por diente. Los castigos están basados desde multas de carácter económico hasta la muerte en casos como el adulterio. 

Las ciencias y las artes se desarrollaron durante este período paleobabilónico en el que se escribieron algunos de los mitos más relevantes de la lengua acadia, como la Epopeya de Gilgamesh.

Tras el período de Hammurabi, Babilonia fue perdiendo territorios en las sucesivas generaciones de la dinastía. Fueron los nómadas casitas, procedentes de los montes Zagros, los que se fueron internando desde los tiempos de Simsu-Iluna, heredero de Hammurabi, invadiendo progresivamente el territorio fronterizo babilónico durante el siglo XVIII a.C. Sin embargo no fue hasta el siglo XVI a.C., con el final de la dinastía babilónica, cuando se acercaron a los límites urbanos, actuando como trabajadores o mercenarios en la inmediaciones de Babilonia al estilo de los amorritas en el último período de la dinastía de Ur III. No obstante, el golpe final se lo dio la aparición de un ejército hitita bajo el mando del rey Murshili, que destronó al último rey de Babilonia en 1595 a.C. y saqueó Babilonia sin pretender ocuparla.

BIBLIOGRAFÍA

- Serrano, JM – Sanmartín, J.: Historia Antigua del Próximo Oriente: Mesopotamia. Ed. Akal, 2011.

- Foster, B.: Las civilizaciones antiguas de Mesopotamia. Ed. Crítica, 2011.

- Lara Peinado, F.: Código de Hammurabi. Ed. Tecnos, DL, 1992.

@Historiarum, 2015.

Sargón de Akkad

Grandes Personajes de la Historia: Sargón de Akkad (2334-2279 a.C.)

Sargón de Akkad es considerado como el fundador del primer Estado territorial mesopotámico.

El mito sobre su origen lo encontramos en la Lista Real Sumeria, la cual nos indica que su padre era un tal Lai'bum, cuyo nombre tiene origen semita. La tradición cuenta que era hijo de una sacerdotisa, la cual se vio obligada a dejarlo en un cesto a la deriva en el Éufrates, tal y como la Biblia nos presenta a Moisés. Ahí fue encontrado por Lai'bum, un jardinero de palmerales o mercader de dátiles. Ya desde entonces estaba protegido por la diosa Ishtar, homóloga de la Innana sumeria, diosa del amor y de la guerra, y, enamorada de él, lo colocó en la corte del rey de Kish como copero. Kish era por entonces uno de los grandes centros neurálgicos de la Baja Mesopotamia y su rey aparece también en la Lista Real Sumeria, aunque en fecha discordante con la de Sargón. Sea como fuere, estudios posteriores afirman que en realidad pudo haber llegado de Azupiranu, región montañosaa en la que habitaban tribus nómadas en vías de sedentarización.

Así pues, Ishtar le otorgó fuerza y protección, y éste usurpó el poder en Kish al rey Urzababa, independizándose y fundando una nueva capital, Ágade o Akkad, la cual no ha sido encontrada aún en nuestros días. Así, se convirtió en rey de Kish, lo que le otorgaba un gran prestigio en todo el creciente fértil, y se autodenominó como "rey verdadero".

Por entonces había otro rey que intentó unificar las principales ciudades del país de Sumer, Lugalzaggesi, cuya capital era Uruk, y presionaba desde el sur amenazando con someter también las tierras del norte. Por tal razón, Sargón reunió y condujo a un ejército de 5.400 efectivos, entre los cuales cabe destacar a los arqueros semitas, rápidamente a través de la red de canales hacia el sur tomando la iniciativa y atacando la capital de su rival, haciendo a éste prisionero. Poco después seguiría conquistando el país, cayendo las ciudades una tras otra: Ur, lagash, Umma... y siendo sus murallas sistemáticamente destruidas. Sargón se veía a sí mismo como un libertador, y su propaganda incluía también la bendición de los dioses. Cuando por fin llegó al Golfo Pérsico había logrado someter a toda Sumer, y honrando a los dioses reivindicó también las tierras de Tilmun, allende los mares (actual Bahrein y posible Edén bíblico). Tras ello se hizo llamar a sí mismo como "Rey de Sumer y Akkad", y elevó a la diosa Ishtar a lo más alto del panteón mesopotámico.

Sargón inició así una actividad imperialista cuyas directrices serían seguidas por posteriores soberanos babilonios con ambiciones expansionistas.
Remontando el Éufrates alcanzó y agregó a sus dominios importantes ciudades como Ebla y Mari, llegando hasta el actual Líbano, en la costa mediterránea, y el norte de Siria; solo los montes Tauro detuvieron su ambición imperialista. Esta expansión lo llevaría también a conquistar Elam, las tierras del este, sometiendo su capital Susa y remontando el Tigris hasta las tierras de Subartu, que más tarde recibirían el nombre de Asiria, incorporando también estas tierras hasta Nínive.

La administración de los territorios conquistados quedaron en manos de gobernadores (llamados ensi) acadios, que preferían mantener las tradiciones gubernativas locales. No obstante, hasta su muerte, 56 años después de haber iniciado las conquistas, tuvo que hacer frente a severas sublevaciones que incluso llegaron a amenazar su propia capital.
Nombró a su hija Enheduanna, teóloga y poetisa, gran sacerdotisa (llamados en) del templo de Nanna (diosa de la luna) en Ur e Innana en Uruk, y al mismo tiempo nombró también a una sacerdotisa sumeria como en al frente del templo de Ishtar en Ulmash, sita en plena Akkad. Este hecho nos advierte que promovió una política de entendimiento entre las etnias sumeria y acadia. Designó así mismo como lengua oficial el sumerio junto al acadio y mantuvo a no pocos jefes sumerios en sus anteriores cargos.
La propiedad privada, el comercio y las artes conocieron un gran momento de esplendor durante su reinado, y así continuó mientras gobernara su descendencia, llamada la dinastía semita de Akkad.
Se sabe gracias a algunos documentos que su esposa fue Tash'ultum, fundando esta famosa dinastía semita de Akkad cuyos sucesores divinizaron a Sargón tras su muerte, después de haber gobernado durante 56 años.

BIBLIOGRAFÍA

- Serrano, JM – Sanmartín, J.: Historia Antigua del Próximo Oriente:Mesopotamia. Ed. Akal, 2011.

- Postgate, JN: La Mesopotamia arcaica: sociedad y economía en el amanecer de la historia. Ed. Akal, 2010.

- Foster, B.: Las civilizaciones antiguas de Mesopotamia. Ed. Crítica, 2011.

- Caballos, A. – Serrano, JM: Historia del Mundo Antiguo, Oriente: Sumer y Akkad. Ed. Akal, 1998.

- Lara Peinado, F.: Leyendas de la antigua Mesopotamia: dioses, héroes y seres fantásticos. Ed. Temas de hoy, 2002.

@Historiarum, 2013.